怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚的(de)行为(wèi)，比喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚的品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀(hu苏修是什么意思，苏修是什么意思ái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言(yán)论(lùn)和(hé)高(gāo)尚(shàng)的(de)行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉言善行(xíng)，则(zé)敬慕而(ér)记(jì)录(lù)之。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近(jìn)义(yì)词：高风(fēng)亮节解释：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻节，固已无愧于(yú)四皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见(jiàn)其好贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明(míng)的高(gāo)风(fēng)亮节(jié)，本来就已经无(wú)愧于商(shāng)山四皓了，还(hái)那(nà)样仰(yǎng)慕(mù)他们(men)，尤其(qí)向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友(yǒu)谊的情(qíng)状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好(hǎo) 言语 和(hé)好(hǎo)行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无(wú)遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝张 居(jū)正 的手笔，辑录历代贤主的(de) 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓(zhuó)越(yuè)的思想和不平(píng)凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉(yù)含厅察(chá) 《对楚(chǔ)王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然独处(chù)。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿(yì)行的反(fǎn)义词： 污言秽行 为(苏修是什么意思，苏修是什么意思wèi)非作歹 做违(wéi)法的事,做令人痛(tòng)恨的事你待为非作(zuò)歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚我(wǒ)说的是(shì)好话,不过(guò)叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主语、宾语；指有益的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结(jié)构(gòu)： 联合式成语

　　产(chǎn)生年代(dài)： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿(yì)，不(bù)能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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