提到湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，大(dà)家可能没见(jiàn)过但肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸(shī)为(wèi)原型。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，是利用什么原理能让(ràng)尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区的一(yī)种巫文(wén)化。是将客死他乡之人的尸(shī)体(tǐ)带回家乡的(de)一种方法，好(hǎo)让他们落叶归根，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西(xī)在哪里(lǐ)？赶尸(shī)又是(shì)如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘西(xī)，一(yī)般是对包括张家界市、湘西(xī)自(zì)治州、怀(huái)化(huà)市(shì)以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部(bù)地(dì)区的(de)统称。赶(gǎn)尸这一技术起(qǐ)源于清朝中期，起初是船(chuán)运的方式。但(dàn)，三峡的一段(duàn)水(shuǐ)路并不(bù)平(píng)稳，船只(zhǐ)沉没偶(ǒu)有发生(shēng)，为了死者(zhě)的安全，船运也(yě)逐(zhú)渐淘汰(tài)了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸(shī)？

人都已经死了，如何能行(xíng)走？影(yǐng)视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双(shuāng)草鞋，身(shēn)上穿一身(shēn)青(qīng)布(bù)长衫，腰间系(xì)一(yī)黑色腰带(dài)，头上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符(fú)，走在(zài)尸体前面，嘴里(lǐ)还念(niàn)念有词(cí)“湘(xiāng)西赶尸，生人回避(bì)”。而(ér)尸体则用草绳穿起来走在(zài)赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不(bù)能动。所以，尸体是(shì)如何行走的？对于(yú)这(zhè)一点说(shuō)法众多(duō)。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)

1、分尸—背尸(shī)

据报道(dào)说有(yǒu)运(yùn)尸匠会(huì)只(zhǐ)留下尸体的头(tóu)和(hé)四肢(zhī)而抛弃躯(qū)干，而(ér)另(lìng)用稻(dào)草等扎一个新(xīn)躯干。而搬运时一名(míng)运尸(shī)匠会(huì)把尸体(tǐ)背(bèi)上，然后(hòu)一(yī)起套上黑尸布。为防止死者家(jiā)属看(kàn)穿，赶尸匠会独(dú)办(bàn)收殓，只让家属粗(cū)看尸体。的(de)确，通常(cháng)到目的(de)地两(liǎng)三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准(zhǔn)备好衣(yī)衾棺(guān)材，等“尸(shī)体”一(yī)到(dào)，立刻(kè)将寿衣帽(mào)、寿(shòu)鞋(xié)给(gěi)死人(rén)穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全(quán)由(yóu)“赶尸”者承(chéng)担，绝对(duì)不允许旁人插(chā)手和旁观(guān)，正(zhèng)如出发时(shí)将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视一样(yàng)。入殓(liàn)过程也(yě)必(bì)须是三更半夜，而不(bù)允许其他(tā)人观看，依据(jù)赶尸人(rén)的说(shuō)法是生人靠(kào)近尸体，会有“尸变(biàn)”发(fā)生(shēng)。其实，这只是害怕其他人发现他(tā)们将(jiāng)尸体分解而编造出(chū)来(lái)的谎言(yán)。

但这种解释没有说明如何同时运多具(jù)尸体(tǐ)，也没有解释(shì)尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾媒体的(de)分析认为运尸的(de)主(zhǔ)要工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死者(zhě)大(dà)袖寿衣的(de)腋下，将数(shù)具尸体(tǐ)排在一起(qǐ)，前(qián)后两(liǎng)名(míng)运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)便可(kě)抬竹子运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子上(shàng)，大袖使得(dé)竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧性使得前(qián)进时(shí)会上(shàng)下晃动，带动尸体(tǐ)同样上下晃动，远观便(biàn)有如尸体(tǐ)蹦跳状(zhuàng)前进了(le)。

人死后尸(shī)体(tǐ)会发(fā)僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实是(shì)个不错的(de)办(bàn)法。并且从川边到湘西，地(dì)理条件是(shì)向下倾斜(xié)的，走的一(yī)般都是向下的(de)斜坡，重(zhòng)力(lì)势(shì)能转化为动能，尸体架子就能行动方(fāng)便(biàn)，也(yě)省劲儿(ér)。而这(zhè)些(xiē)小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸，而在(zài)乱世(shì)一些人则是(shì)以赶尸为由干着走私的(de)行当。他们为了获取暴(bào)利(lì)，就打着(zhe)赶尸人的名(míng)头，走(zǒu)私食盐、火柴(chái)等生活(huó)必(bì)需品，贩卖(mài)给(gěi)湘(xiāng)西的贫苦生(shēng)活，再(zài)将他们的药材带出大山卖得高价(jià)。由(yóu)于这些都是见不得的勾(gōu)当，所以利用赶(gǎn)尸为(wèi)由就再(瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织zài)适合不过了！

湘西赶尸

现在(zài)的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由于(yú)科技的(de)发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄然演变成了(le)一种文化！在湘(xiāng)西(xī)一些地区每(měi)当夜幕降临，赶尸(shī)作为一(yī)项民俗(sú)用舞蹈形式呈现在(zài)游(yóu)客面(miàn)前。当神秘的色彩被科学(xué)荡涤，我(wǒ)们会发现湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史(shǐ)文化环境下(xià)楚(chǔ)巫文化的一个小小延伸(shēn)，是特定人群(qún)（如巫(wū)师(shī)）为满足人们叶落(luò)归根的(de)心愿而将(jiāng)某些传统(tǒng)文(wén)化(huà)资源(y瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织uán)转化为生计方式(shì)的结(jié)果。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织